黄毒与精神疾病,黄毒与精神疾病的关系

1. 如何引导学生正确使用网络？
2. 如何才能成为孔子口中有三畏与三戒的君子？

如何引导学生正确使用网络？

网络是知识海洋的另一个平台，也是最普及且信息量庞杂的一个地方。一方面，我们积累庞大的知识量以便在巨人肩膀上再做突破，另一方面，也要学会取其精华去其糟泊，学会筛选信息量，与其他渠道所得互相印证。

应该要注意几个点:

1、电脑被广泛使用到今天学生也包括我们的文字书写和表达能力是在下降的，要限制一定的时间让孩子们拜托这种依赖。

2、清华、北大曾做过一个调查，真正想利用互联网学习的学生还不到10％，其余都是聊天，玩游戏，看电视和小说，网购，所以尽量减少孩子的接触时间和频率。

3、长时间上网的危害，眼睛会出现视力下降，对游戏痴迷丧志，注意力高度集中血液流动和心跳加快消耗的体力和能力非常大。

4、网络是一个虚拟世界，充满陷阱和暴力内容，而孩子们的世界是纯真可爱的，属于学习成长期，一旦接触到这些后果不堪设想。

各位家长在这方面一定要严格要求孩子的使用时间，注意孩子的内容选择！

如何才能成为孔子口中有三畏与三戒的君子？

如何才能成为孔子口中有三畏与三戒的君子？

首先让我们一起回顾一下孔子说的三畏与三戒是什么，根据《论语·季氏》中的记载：

孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

天命，实际上某程度上说的是人的命运属于天道的一部分。畏天命，就是要对自己的命运要有敬畏之心，也就是要象《黄帝内经》中所说的那样。

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

如果你不畏天命，非要说自己是钢筋铁骨，暴饮暴食灯红酒绿起居反常夜不能寐，那就是作死的节奏。

大人，是指地位很高的人；圣人，才德全尽之人。人生在世，对地位高的人比如官员、权贵、长辈，能存敬畏之心就不会做出忤逆犯上之事，这是远离人祸的根本。那些敢于用胳膊拧大腿、出言侮慢的人，人生必定曲折以致灾难重重。

畏圣人就是要按照圣人的言行去做，见贤思齐高山景行。说简单一点，也就是让自己变成智勇双全，品行优异之人，虽不一定能成为圣人，但始终行走在圣人的大路上，人生与事业的成功将是必然的。

君子有三戒。简单的理解就是，从安身立命的角度来说的，少之时就是我们说的未成年，未成年人心身尚在发育之中，远离黄毒不谈情说爱，求学上进才是正途。

成年人身心皆壮也，上有老下有小，出门在外打工挣钱，要和气求财，不要凭自己身强力壮与人争斗，有句话叫“冲动是魔鬼”，遇到难事不顺事，要通过合理的途径去解决，千万不要做出“一失足成千古恨”的傻事。

老年人戒之在“得”就很好理解了，戒得就是戒贪的意思，老年人要想身体好，就要做到言少食少事少色少怒少脾气少，凡事都少了也就是减损了欲望，也就是戒“得”了。一个戒得的人身体不好都很难。

以上的解释理解透了，也就容易做到。最后，欢迎大家关注《山人的生活感悟》探讨人生，感悟生活，共话养生，闲聊文学，共同学习进步。

山人朋友已经三畏和三戒的原文解释很好了，也说了一下具体的修养方式。

我有一些不同的看法也在此列出。

孔子说颜渊三月不违仁，大部分人偶尔才有一次在仁的状态。

因为平常人，一下子想吃的穿的，明天的事情还没发生就担忧的不得了，还得说说什么闲话，无语怨东风。平常人的注意力和心思乱动，没有一个凝聚的焦点去做事。但这些孔子门人都事当时的士人，要去承担社会责任做事业的，所以就施置了“君子”的目标，要大家“克己复礼”来做日常的修养。

如何修养达到君子，儒家四书经典都是在说这个事情。

具体到如何三畏和三戒，我个人认为三畏惧主要指大事上的准则，比如行事要符合律法、社会良俗，积极向上，行事能促进自己他人和社会的发展。

三戒指日常生活中的习惯，对应各年龄层不同人物之间日常最易冲动时，要有善小而为恶小而不为的自制能力。

一以贯通之，就是日常的大事小事上都保持积极向上。